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嘆か
「嘆か〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
嘆かの前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「仇討禁止令」より 著者:菊池寛
系同枝とも申すべき当家が、かかる大切の時に順逆の分を誤り、朝敵になりますことは、
嘆かわしいことではないかと存じまする」 恒太郎の反駁は、理路整然としていたが、....
「一つの世界」より 著者:伊丹万作
ちがっていなかった。しかるにいまだ空襲の被害を過少評価しようとする傾向があるのは
嘆かわしいことだ。この認識が是正せられないかぎり日本は危しといわねばならぬ。幾百....
「茶の本」より 著者:岡倉覚三
君の文明を得ることと心得違いをしていたのである。かかる様子ぶりは、実に哀れむべき
嘆かわしいものであるが、ひざまずいて西洋文明に近づこうとする証拠となる。不幸にし....
「神州纐纈城」より 著者:国枝史郎
り「なれや知る都は野辺の夕｜雲雀あがるを見ても落つる涙を」と、飯尾彦右衛門をして
嘆かせたほどに、京都一円荒れてしまっては、暢気そうに京都に止まってはおられず、ま....
「出家とその弟子」より 著者:倉田百三
いお弟子たちとは心がけが違っていましたからね。このように懈怠の風の起こるのは実に
嘆かわしいことと思います。身に緇衣をまとうものが女の事を――あゝ私はとうとう言っ....
「学生と生活」より 著者:倉田百三
いとでも思っているのであろうか。 ヤンガー・ゼネレーションのこうした気風は私を
嘆かしめる。私は彼らに時代の熱風が吹かんことを望まずにはおられぬ。 ....
「女性の諸問題」より 著者:倉田百三
が、そうしたときに、恋愛から入っていなくては思いなおしができぬ。 今更らに何をか
嘆かむうちなびき心は君に依りにしものを これは万葉の歌だが、恋愛から入った夫婦....
「人生における離合について」より 著者:倉田百三
いい」というふうに思うことはできない。 敷島の日本の国に人二人在りとし思はば何か
嘆かむ（万葉巻十三） したがってその人のためにも、自分のためにも、それを傷む心....
「日置流系図」より 著者:国枝史郎
館があったのだ。日置弾正様のお館がな。――で、亡魂が残っておられ、日置流の頽廃を
嘆かせられ夜な夜な怪異を示されて勇士をお求めになられたのだ。そこへこの俺がぶつか....
「三甚内」より 著者:国枝史郎
つものがある。 「開けろ開けろ」と野太い声。 「南無三宝！ 手が廻った！」 悲
嘆から醒めて飛び上がる甚内。それを制して甚右衛門はフッと行燈を吹き消したが、ツツ....
「なよたけ」より 著者:加藤道夫
に酔いたまえ。 清原 有難う。 文麻呂 敷島の日本の国に人二人ありとし念わば何か
嘆かむ、だ。……………知ってるかい、清原。 清原 む。……万葉、巻十三、相聞の反....
「反省の文学源氏物語」より 著者:折口信夫
れたものと見て来た。源氏の亡き父桐壺帝が、源氏を憐れに思って、朱雀院の夢に現れて
嘆かれるので、間もなく京へ呼び返される。其後は、源氏の勢力が俄かに盛んになり、右....
「エリザベスとエセックス」より 著者:片岡鉄兵
半分にまで減っていた。 ここにいたって、幻影の霧は消え、彼の眼前にあるものは、
嘆かわしい現実だった。かく時を遅れて、かく残り尠なの軍隊をもって、まだチロオヌを....
「特殊部落と寺院」より 著者:喜田貞吉
し穢多を御吟味ありて多く亡ぼしたり。誠に神国神孫の人として、かゝる風儀に成行くは
嘆かはしき事ならずや。此等の事いよ／＼流行せば、神国終には神明の守りを失ひ、外国....
「道は次第に狭し」より 著者:北大路魯山人
ころ、美食にまるっきり精通していないのである。好きなものが、はっきり言えないのは
嘆かわしい。つまり、味覚に対して無神経であるか、もしくは初めから味覚に対して鈍感....